کم طاقت

یه شماره 67  از سوره مبارکه الکهف‏
کم طاقت
 متن آیه :قالَ إِنَّکَ لَن تَسْتَطِیعَ مَعِیَ صَبْرًا
ترجمه:گفت تو هرگز نمى‏توانى همپاى من صبر کنى
تفسیر:مربّى و معلّم باید از ظرفیّت شاگردان آگاه باشد. «اِنّک لن تستطیع...»
در واگذارى مسئولیّت‏هاى فرهنگى، باید لیاقت‏ها شناخته و ضعف‏ها گوشزد شود. «اِنّک لن تستطیع...»
ظرفیّت افراد براى آگاهى‏ها متفاوت است، حتّى موسى تحمّل کارهاى خضر را ندارد. «لن تستطیع»

بهترین سرانجام

آیه شماره 24  از سوره مبارکه الرعد
بهترین سرانجام
 سَلاَمٌ عَلَیْکُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ
((ترجمه)) 

درود بر شما به [پاداش] آنچه صبر کردید راستى چه نیکوست فرجام آن سراى
((تفسیر)) 

سرچشمه همه کمالات صبر است. «بما صبرتم» صبر در پایان هشت نشانه و کمال براى اولوا الالباب بیان شده وفرشتگان نیز اساس درود خود را صبر مؤمنین مى‏دانند.
سلام کردن به هنگام ورود، شیوه‏ى فرشتگان است. «یدخلون علیهم، سلام علیکم»
بهشت «دارالسلام» است. چون فرشته‏ها از هر سو بر بهشتیان سلام مى‏کنند. «من کل باب سلام علیکم»
به کسانى که پایدارى وپشتکار دارند احترام بگذاریم. «سلام علیکم بماصبرتم»
در نظام الهى حتى بکار بردن کلمات ودرود وتبریک نیز بر اساس یک مبنا و حکمت (ایمان و عمل) است نه تملق و گزافه. «سلام علیکم بما صبرتم»

تاثیرات خشم مزمن

تاثیرات خشم مزمن

تاثیرات بلند مدت خشم دائم و مزمن کدامند؟
خشم مزمن و دائمی می تواند پیامدهایی جدی برای سلامت به همراه داشته باشد که عبارتند از:
• فشار خون بالا
• افزایش کلسترول خون
• مسدود شدن شریان های خونی
• تشدید بیماری های قلبی
• افزایش حساسیت نسبت به بیماری های عفونی به علت ضعف سیستم ایمنی بدن
• افزایش مدت زمان ماندگاری ضربه های وارد شده به بدن ازقبیل عمل های جراحی یا ضربه های ناشی از تصادفات علت این مشکلات واکنش های بیولوژیکی هستند که در نتیجه خشم ایجاد شده اند.

این واکنش ها عبارتند از :
• ترشح آدرنالین اضافی
• افزایش سرعت ضربان قلب و بالارفتن فشار خون
• افزایش سرعت تنفس
• تغییر مسیر خون از معده، کبد و روده ها به قلب، سیستم عصبی مرکزی و ماهیچه ها
• افزایش تولید کورتیزول و ضعیف شدن سیستم ایمنی بدن
• افزایش ترشح هورمون تستوسترون در مردان
• ریخته شدن مواد شیمیایی طحال به داخل خون

این عوامل به احساسات درونی منتهی می شوند که عبارتند از:
• احساس گرما و انرژی
• تمایل به فریاد کشیدن و حرکت دادن سریع و با قدرت دست و پا
و آنچه دیگران هنگام عصبانیت در ما مشاهده می کنند:
• نفس نفس زدن، باز شدن چشم ها و گشاد شدن مردمک چشم
• تیره شدن رنگ چهره که البته ممکن است گاهی به رنگ پریدگی تبدیل شود.
• بلندن شدن صدا و تند شدن صحبت ها
• سریع ترشدن حرکات و منقبض شدن عضلات (ازجمله درهم کشیده شدن چهره، گره کردن مشت ها و خم شدن شانه ها)
برانگیختگی شدید، فشار زیادی بر جسم وارد می سازد. این وضعیت صرفا به عنوان یک واکنش اضطراری کوتاه مدت مفید است و نه به عنوان یک ویژگی شخصی بلند مدت یا یک سبک زندگی.[1]

پی نوشت :
1. سایت مرکز مشاوره دانشگاه تهران

قدرت عقیده و باور

قدرت عقیده و باور

تا شفا بخشد روان و جسم هر بیمار را در حریم وصل خود خاک شفا دارد حسین
اهالی یک دهکده تصمیم گرفتند برای نزول باران دعا کنند؛ روز موعود همه مردم برای مراسم دعا در محلی جمع شدند، اما در این میان تنها یک پسر بچه با خودش چتر آورده بود!
The whole village had gone out and gathered together to pray to God for rain; But among them all, only a little boy had brought an umbrella with him
***
و نیز امام رضا(ع) فرمود: «خوردن گل، مانند خوردن مردار و خون و گوشت خوک، حرام است مگر گل مزار حسین (ع)، به‌درستى که در آن شفاى هر درد و امنیت از هر ترسى است».[1]
***
از امام باقر (علیه السلام) روایت شده که می فرمودند: خاک قبر امام حسین علیه السلام شفاء از هر دردی است و امان از هر خوف و اضطرابی است، البته برای کسی که با این نیت و عقیده آن را بگیرد.[2]
***
از امام صادق (علیه السلام) پرسیده شد که چگونه است که انسانی از خاک قبر امام حسین علیه السلام استفاده می کند و نتیجه می گیرد و شخصی دیگری از خاک استفاده می کند ولی نتیجه نمی گیرد حضرت فرمودند قسم به خدائی که غیر از او کسی نیست هیچ کس از تربت امام حسین علیه السلام استفاده نکرده در حالی که «عقیده داشته» که خدا به وسیله آن نفع می دهد مگر اینکه نتیجه گرفته. [3]
ابوبکر حضرمى از امام صادق (علیه السلام) روایت کرده است: اگر مریضى از مومنین که حق و حرمت امام حسین علیه السلام را بشناسد به اندازه سر انگشتى از خاک قبرش بردارد براى او دواء و شفاست.[4]

پی نوشت :
1. تهذیب الاحکام، شیخ طوسى، ج6، ص74.
2. وسائل الشیعه، ج 10، ص 411 ؛ عَنْ جابربن یزید الجعفی قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدِبْنِ علی علیه السَّلَامُ یقول : طین قَبْرِ الحسین علیه السَّلَامُ شِفَاءٌ مِنْ کل دَاءٍ وَ أَمَانٌ مِنْ کل خَوْفٍ وَ هولمَن أَخَذَلَهُ
3. 1. تهذیب الاحکام، شیخ طوسى، ج6، ص74.
2. وسائل الشیعه، ج 10، ص 411 ؛ عَنْ جابربن یزید الجعفی قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدِبْنِ علی علیه السَّلَامُ یقول : طین قَبْرِ الحسین علیه السَّلَامُ شِفَاءٌ مِنْ کل دَاءٍ وَ أَمَانٌ مِنْ کل خَوْفٍ وَ هولمَن أَخَذَلَهُ
3. مکارم الاخلاق، ص 167؛ سئل عن الصادق علیه السلام یأخذ الأنسان من طین قبر الحسین علیه السلام فینتفع به و یأخذه غیره و لاینتفع به قال و اللّه الذی لا اله الاّ هو ما أخذه احد و هو یری ان اللّه عزوجل ینفعه به الاّ ینفعه.
4. کامل الزیارات، ص465؛ وَ رَوَى أَبُو بَکْرٍ الْحَضْرَمِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ لَوْ أَنَّ مَرِیضاً مِنَ الْمُؤْمِنِینَ یَعْرِفُ حَقَّ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام وَ حُرْمَتَهُ أَخَذَ لَهُ مِنْ طِینِ قَبْرِ الْحُسَیْنِ علیه السلام مِثْلَ رَأْسِ الْأَنْمُلَةِ کَانَ لَهُ دَوَاءً وَ شِفَاء.
منبع: وبلاگ زندگی آرام، پرشین بلاگ دات آی آر

صبر بر آزار

آیه شماره 12  از سوره مبارکه إبراهیم‏
صبر بر آزار
 وَمَا لَنَا أَلاَّ نَتَوَکَّلَ عَلَى اللّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَى مَا آذَیْتُمُونَا وَعَلَى اللّهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُتَوَکِّلُونَ
((ترجمه)) 

و چرا بر خدا توکل نکنیم و حال آنکه ما را به راه‏هایمان رهبرى کرده است و البته ما بر آزارى که به ما رساندید شکیبایى خواهیم کرد و توکل‏کنندگان باید تنها بر خدا توکل کنند
((تفسیر)) 

خدایى که هدایت کرد، حمایت هم مى‏کند. پس تنها بر او توکّل کنیم.«نتوکل على اللَّه و قد هدینا»
راه انبیا همان راه خداست. (به جاى «سبله» فرمود:) «سُبلنا» چنانکه در جاى دیگر مى‏فرماید: «قل هذه سبیلى ادعوا الى اللَّه على بصیرة»
لازمه پیمودن راه خدا، تحمّل سختى‏هاست. «سبلنا - لنصبرنّ»
هم باید بر خدا توکل کرد و هم باید در برابر مخالفان صبر و مقاومت نمود. «نتوکل على اللَّه... ولنصبرنّ»
مؤمن با آزار و شکنجه، از عقیده و عملش دست برنمى‏دارد. «لنصبرنّ على ما آذیتمونا»
کسى مى‏تواند صبر کند که تکیه‏گاهى داشته باشد. «لنصبرنّ... على اللَّه نتوکل»